【編 者按】1988年，北大90周年校慶之際，《精神的魅力》第一輯出版，幾十位作者以飽滿的熱情記錄了各自對北大的回憶，共同抒發了對北大的深厚感情，展現 了北大的精神面貌。1998年和2008年，北大先後重印和續寫了《精神的魅力》。這一系列承載着北大曆史與精神的作品，不僅成為校友們口手相傳的流行讀 物，也成為一代代學子的精神食糧。今年，北大迎來了她120周歲的生日，beat365黨委宣傳部策劃推出了紀念文集《精神的魅力2018》，展現百廿年來的 “北大精神”，作為一份獨特而深情的校慶獻禮。

本文收入《精神的魅力2018》。學院團委在征得作者關平教授的同意後，在此分享給大家。

關平教授

作者簡介：

關平，男，江蘇南京人。beat365地質系岩礦與地球化學專業77級本科生。後獲碩士與博士學位。現任第十三屆北京市政協委員，beat365石油與天然氣研究中心首席科學家，教授。

兼任中國地質學會沉積地質專業委員會委員，中國礦物岩石地球化學學會沉積學專業委員會委員，《天然氣地球科學》副主編，《沉積學報》編委，中國國民黨革命委員會北京市委常委。

記得來北大那一年是十七歲。經過十八個小時的硬座颠簸，扛着一個不堪重負的巨大行李箱下了火車。出站後，居然一眼就看到了北大的接站牌子，禁不住欣喜地奔了過去。從此，我與北大結下了一輩子的緣分，以後就幾乎沒有離開過北大。

在 接站的北大校工和師兄的幫助下，把行李放上了卡車，我們坐上了學校的班車。由于是恢複高考後的第一批大學生，我們77級入學的時間實際上是1978年的2 月份，也就是北京的早春。記得那天的風沙非常大，天空灰蒙蒙的，漫天的黃沙迷得人睜不開眼睛，按今天的說法就是可吸入顆粒物爆表。班車沿長安街行駛時，可 以看到蒙着紗巾騎車的女士們，也是一道風景。盡管來北大的第一天，北京就給了我一個灰蒙蒙的印象，但随後在北大的生活卻是多彩多姿的。

當 今社會上多有對北大及隔壁芳鄰的描畫，其中不乏臉譜化的成分。就以我在北大讀書的經曆來看，北大的學生應該是多元與勤奮的。當年在我們班上，同學中竟有比 我大十三歲的老三屆畢業生。很多同學的經曆十分豐富。他們有工廠的技術能手，有農村生産隊隊長，有教師，有警察，有赤腳醫生等等，數不勝數。這群風華正茂 的莘莘學子，懷揣着知識改變命運的希冀和精忠報國的夢想來到了北大，踏進了燕園。大學有十年沒有通過高考招生，每個走進燕園的學子對這來之不易的學習機會 都倍加珍惜。學霸們通常是早上披着星星出門，半夜戴着月亮才回宿舍。時間長了，像我這種愛睡覺的同學便不太适應。于是幾個同道發起了調換宿舍運動，把愛睡 懶覺的同好們搬到了一起，并為自己的宿舍起了個渾名叫“懶齋”。“懶齋”裡的同好們睡眠都極好，燈一關便去見了周公。記憶中，傳說中的大學宿舍卧談，在我 們“懶齋”幾乎是沒有的。

盡 管号稱“懶宅”，卻不是真懶，我們也會與其他宿舍的同學在學習上暗中較勁，撸着袖子加油幹。每天大部分時間都是去教室上課或跑圖書館。那時候學校能夠提供 的座位不夠，而需求旺盛。在圖書館或教室到處搶座占座便成了當時的“新常态”。在圖書館搶到座位固然好，但往往可遇不可求。多數人便選擇在教室自習，可是 遇到下節有課的話，就會被趕将出來。雖然尴尬，但也時有驚喜，那就是不經意間遇到一門外系的有趣課程，可以蹭聽一場，不但能夠豐富自己的知識，還能打開自 己的思路。北大的這種排課體制，無形中增加了不同學科同學的交流，擴大了學生的視野。

北 大的社會責任感和人文關懷精神大約從五四那時候就傳承下來了，同學們除了每天都在如饑似渴地汲取各種各樣的知識外，還經常探讨各式各樣的科學問題和社會問 題。曾經的三角地、海澱區人民代表競選等等，都成為當時北大的标簽。當年的同學們，畢業後各奔了東西，進入了各行各業。這些年來，盡管各人的經曆差别很 大，跌宕起伏，但多數北大人對理想的堅守，對初心的堅持還是深埋心裡的。這種植根于骨髓的北大情節，也給我這輩子打下了深深的烙印，成為我這些年擔任政協 委員的動力源泉。

之 前有很多對北大精神的描述與總結，包括開風氣之先的恢弘、學術百家争鳴的自由、思想百花齊放的豐富等等。因為半生都在北大度過，我對這些被人們津津樂道的 北大精神雖然也深有同感，但也習以為常了。就我而言，北大給我的最大精神财富還是知行合一，這也許與我們系的教學方式和教學内容有關。

我們地質系每年暑假都要進行野外地質實習和考察。第一年的暑假是在北京周邊進行實習，當時是坐在大卡車的車鬥裡，颠颠簸簸地轉遍了北京西山。這次實習叫“認識實習”，目的就是對我們這些地質學的新人進行入門認識教育。

第 二年的實習在秦皇島附近的石門寨進行，叫“區域地質測量實習”，我們地質佬俗稱“填圖實習”。這個實習要求學生在地形圖的底圖上畫上我們在野外實際看到的 地質現象。比如，如果在野外看到了花崗岩，就需要把花崗岩标繪在地形圖的相應位置上。這對我們知行合一的要求是非常高的。首先，我們需要确定自己所處的地 理位置相當于地形圖上的哪一點；然後要确定觀察到的地質體是否确實是教科書上描述的花崗岩；最終才能按要求把地質圖畫好。

第三年的實習在周口店和河北涞源浮圖峪兩地進行，叫“專業實習”。進入大三以後開始分專業，我屬于“岩礦與地球化學專業”，主要研究地球與天體的物質組成及其運動與反應過程。“專業實習”的目的是要求學生能夠通過野外的地質觀察，得出有關地質作用過程和成因的結論。

最後一次野外實習和考察就是大四的“畢業論文實習”了，這個實習都是由同學各自的導師安排地點，同學們會去全國各地不同的地方。

這些野外實習和考察對我的影響很大，它使我認識到：書本上的知識隻有到自然界中去體驗，才會有更深刻的認識；隻有到自然界深入實踐，才能辨明真僞。這對我後來選擇研究方向發生了決定性的作用。

地 質學的最大特點是很多理論無法用受控實驗去檢驗，因此，這些理論隻能處于假說階段，而不能被證實。同時，由于地質曆史的漫長性，動辄數億年、數十億年的演 化過程，不但大大超出了人類個體的生命期，甚至連整個人類曆史在地質曆史長河中都顯得微不足道。而由地質理論出發所做出的推論和預測，在人們畢其一生的經 曆中往往都無法觀測到。有些理論和推論可能永遠都沒有答案。比如，關于恐龍是冷血動物還是溫血動物的争論，雙方都有合理的論據，但我們是不可能穿越到侏羅 紀去實地觀察恐龍的。因此無論是哪種觀點，我們都不可能證實或證僞。

出 于這一認知，和對知行合一的理解，我選擇了石油與天然氣勘探與開發作為研究方向，這是面向國家經濟建設領域、偏重于應用的研究。這在強調基礎理論研究和以 出思想大師著稱的北大算是比較另類和小衆的了。然而，我發現這個領域其實是非常具有挑戰性的，無論你的理論和觀點是對還是錯，勘探的鑽頭很快就會給出答 案。你的思想和預測，立刻就會得到實踐的檢驗。而這樣的檢驗又反過來促使你進一步思考，修正你的看法，并做出調整。然後，進一步的鑽探又會再一次對你的思 想進行檢驗，如此循環往複，使你不斷向着真理前進。如果你的想法被實踐證明是錯了，在失望之餘，你能夠通過失敗找到原因，完善認識。如果你的預測被實踐證 明是對的，在得意之餘，你會非常慶幸，并對科研工作更加敬畏。

社會上通常對北大人多有深居廟堂、坐而論道之議；而地質實習則把我們推向江湖之遠，走向社會，貼近黎民。在這個意義上說，我們地質人在北大大約應該屬于另類的吧。

地 質系的野外實習，讓我們深入地了解了中國社會，特别是地處偏遠的鄉村和山區。大三的實習地點是在河北涞源縣的浮圖峪，這裡地處太行山深處，自然條件惡劣， 生産生活環境異常艱苦。當地人民的經濟條件和生活條件與北京有很大差距，這讓我這個成長于城市裡的學生受到很大的觸動，發現原來在中國的國土上還存在發展 如此不平衡的地方。這些經曆激發了我那種埋在北大人骨子裡的以天下為己任的情懷。促使我樹立起了為社會和諧發展、為百姓生活幸福而工作的目标。最近這些 年，我有幸連任了三屆北京市政協委員，找到了發揮自己能力為社會服務的機會。在擔任政協委員期間，利用自己在地球科學方面的專業知識，積極認真地參加了北 京市水資源和環境污染方面的調研，撰寫了許多提案。這些提案得到了社會的關注和政協各界的重視，還在政協全會上作了大會發言。同時，作為教育界别的委員， 在教育改革方面也提出了相應的提案，并獲得了市政協優秀提案獎，

在 政協的參政議政過程中，深感有必要讓老百姓真正認識和體會到我國政治協商制度的重要性，但老百姓對這一制度的認知卻比較模糊。我認為這主要是基礎教育階段 有關國家制度的教育局限于書本知識，缺乏社會實踐，沒有理論聯系實際。于是我積極參與并推動了在中學生和大學生中開展“模拟政協”的活動。通過這個活動， 普及了政協知識，增強了學生對國家制度的政治認同感；鍛煉了學生的參政議政能力，提高了學生政治民主水平；使學生更加深入了解了社情民意，解決了思想教育 所面臨的理論聯系實際的問題。這也得益于北大教育給我的啟發，那就是書本學習必須與實踐相結合。

最後借用墨子的一句話來代表我所獲得的北大精神：士雖有學，而行為本焉。這也就作為本文的标題吧。